王孟阁在快手短视频平台的作品页面，相亲、联姻占据大部分

和王孟阁的聊天在线上进行，近期完成《“乡村版孟非”的直播相亲法则》（见本期），遗憾没有去到他的农家院。在写作方面，长时间以来我都有对细节的迷恋、对抵达的迷恋，这也曾是自己引以为傲的专业。总觉得少了点什么，总想去多呈现什么，这跟魔咒一样成了某种表达的阻力。

这次采访的话题围绕相亲展开，是2022年第二次和这个话题的亲密接触。上一次是和复旦学者赵刘洋的对谈，他的新书《妇女、家庭与法律实践》出版，此前他阅读了数万例离婚诉讼案件，从自杀和离婚这两个具体议题出发，梳理了清代直至当代的相关法律规定及其实践，以及法律与社会、道德之间持续性的复杂纠缠，后将研究成果集结成此书。

“传统的家庭是相对稳定的。但是传统的那一套家庭制度就是我们想要追求的吗？”从成千上万的纷繁案例中走出，人们想要的标准与答案仍是空白。

那次采访中，我们探讨了许多问题，试图从历史演进中关照当下现实，探讨如何审视婚姻的真相。“婚姻家庭关系有其特殊性，很难做到所有人都满意，更无法完全用法律去框定?！钡橐鲂枰裱裁幢曜即鸢嘎?？

从对话中能感受到，离婚的冒犯性正在降低。在当下的社会语境中，人们能越来越轻松地谈论关于离婚的话题。婚姻的本质正在被越来越多人审视。女明星会因为公开“已离婚、有孩子、热恋中”的情感状态收获大量点赞，《再见爱人》等离婚综艺能引起广泛的共鸣和无数的讨论。

然而，离婚综艺的嘉宾并非素人，穿梭于田野的学者的观察和田野上正在发生的是两个维度。和“发生”最接近的大概是“观察”，二者的互动中，以学者或采访者的身份进入，以本真、炽热的角色呈现。

田野上正在发生着什么呢？王孟阁的直播间里正在上演这一幕幕。此间遵循另一种标准，“上大学的不如初中的”，“条件放宽 脱单不难”，放诸一线城市，放诸高知群体，这似乎经不起网络另一端的审视。

相亲与婚恋，同样的问题，分出两条不一样的道路，各有各的脆弱和鲁莽。

在上一次和学者赵刘洋的采访中，我设置了一些关于“真相”和“本质”的问题，此间几乎全无用处。分岔处，问题与问题不会碰撞，只有答案与答案彼此激荡。拥有什么，就会被什么困住，向来如此，不论是在发生，还是去观察。