四川省凉山彝族自治州木里藏族自治县，俄亚大村坐落在山谷之间，龙达河从村口流过（谢佩霞、蔡根林、王俐健、徐蕊红/图）

四百多年前，俄亚大村在一块荒地上逐渐成型?；牡匚挥诤岫仙铰龈沟?，野林茂密，几乎无人居住，一支来自丽江的纳西族人翻越山岭，建屋辟田，在这片土地上繁衍生息。如今已难以知晓纳西族人为何来此处定居，也许是因为战争，也许是深山土地肥沃、猎物成群。

俄亚大村于2011年正式通车，车辆运输取代了曾经的马帮（谢佩霞、蔡根林、王俐健、徐蕊红/图）

由于地理位置偏僻，与周边的藏族、彝族村落有文化上的隔阂，位于四川省凉山彝族自治州木里藏族自治县的俄亚大村在漫长的时间里几乎不与外界交流，也因为封闭，至今仍保留着古老原始的风貌。

古寨村口的图腾建筑。该图腾在纳西语中叫做“守楚”（音），意为鸟类之王，是守护一方的神兽（谢佩霞、蔡根林、王俐健、徐蕊红/图）

村寨的建筑从山腰处向上建造，民居多为三层楼房，外形方正，建筑主体是石头，用作房檐门柱的木料穿插其中。民居之间户户相连，许多相邻的建筑共用一面墙，屋顶平台高低错落，前一户的屋顶常为后一户的院落，建筑群整体呈蜂窝状。房屋间留有可供人畜穿行的通道，屋顶也连缀成通往全村的路径。

位于山腰处的木关家带着刚出生不久的孩子，从山外回来过纳西新年（谢佩霞、蔡根林、王俐健、徐蕊红/图）

民居间距紧密，村内的街巷十分狭窄，坡度较大。尽管俄亚大村2011年已经修通公路，但村内运输物品依然靠骡马，窄路仅容一匹骡马通行。

临近纳西新年，村民忙着杀年猪（谢佩霞、蔡根林、王俐健、徐蕊红/图）

村寨里的人们一贯过着自给自足的生活，在工业化商品流入后，家家户户依然耕田织布，蓄养牲畜。日常饮食中的玉米、大麦、果蔬、香料都产自自己的田地，牲畜一年宰杀一次，用盐腌渍风干，做成腊肉。传统服饰由麻制成。妇女们需要种麻、收麻、晒麻、泡麻，将麻纤维一根根撕下来，揉捻成丝，织成布匹，耗时长久。村民现在的日常穿着多为外购，但用来装食物的口袋、烟丝袋还是手工制作的牛皮袋。

一位老人躺在窗边休息。年底了，他的家人还未能回家团聚（谢佩霞、蔡根林、王俐健、徐蕊红/图）

俄亚大村里随处可见纳西族人的图腾和信仰，屋檐下挂着红黄两色幡条，屋内挂有风干的牛头，墙壁上绘有猛虎图画。纳西族人世世代代传承东巴文化，东巴在纳西族语里意为智者，他们会念诵由东巴象形文字撰写的经文，许多人集歌、舞、经、书、史、画、医知识于一身。在俄亚大村，每一个家族都有自己的东巴。

孩子们跑到屋外吃饭玩耍，大人们一边干活，一边谈论这一年的收成和村里的趣事（谢佩霞、蔡根林、王俐健、徐蕊红/图）

纳西族最令外人好奇的习俗，一是伙婚，二是天葬，俄亚大村至今保留。村里两百多户人家里有八十多户存在伙婚现象。办丧事时，东巴主持仪式、念经，将死者送入天葬台。

一户村民家门上画着老虎的图腾，象征着守护家族（谢佩霞、蔡根林、王俐健、徐蕊红/图）

村里的年轻人通过在社交媒体上介绍古寨习俗获得了大量关注。姑娘古马的粉丝数超过百万，她每天举着手机在村里边走边拍，发短视频直播，也在直播中销售农产品和山货，带动了村里的经济发展。据古马介绍，俄亚大村已经有一百多名主播，大多数主播主要是通过直播赚取打赏的零花钱。

围在火塘边做饭（谢佩霞、蔡根林、王俐健、徐蕊红/图）

秋收后，家家户户的房顶晒着玉米（谢佩霞、蔡根林、王俐健、徐蕊红/图）

准备过冬用的柴火（谢佩霞、蔡根林、王俐健、徐蕊红/图）

一位老人正在制作麻线（谢佩霞、蔡根林、王俐健、徐蕊红/图）

一对年轻夫妻去年结婚后外出打工，至今未归，家门上还贴着醒目的“ 囍” 字（谢佩霞、蔡根林、王俐健、徐蕊红/图）

清晨，一家人牵着骡马走出巷道，开始一天的劳作（谢佩霞、蔡根林、王俐健、徐蕊红/图）

举着手机自拍杆直播的年轻人，农闲时既能为大村推广旅游，也能给自己添一份收入（谢佩霞、蔡根林、王俐健、徐蕊红/图）

一个大人带着小孩趴在小卖部的窗口（谢佩霞、蔡根林、王俐健、徐蕊红/图）

现代化的学校和超市与传统的俄亚古寨一河之隔（谢佩霞、蔡根林、王俐健、徐蕊红/图）