伦敦 London 你支持苏格兰独立吗？
文 / 陈小瑾
“唔……作为一个英格兰人，我不能回答。”28岁的Richard说，“我只能说我支持苏格兰人有权自己决定去留，但只有苏格兰人才能说他们是否支持独立。”
这回答非常典型。在什么位置说话？是否有权利说话？这是英国人性格里强烈的自我定位意识和理性的权利意识。所以英国首相卡梅伦在公投前的最后挽留中说：“我们想要你们留下，全心全意希望你们留下。”就像丈夫挽留要离开的妻子。
9月18日，独立公投日。Richard挤上高峰期最繁忙的Waterloo & City 地铁线，列车会把这些西服皮鞋一字裙的男女送到伦敦金融城。他们多是银行工作者，这一天对他们来说，也许比其他行业的伦敦人更重要，苏格兰独立与否的决定，将直接影响多项金融业务?！翱赡阌帜茏鍪裁茨兀俊盧ichard和他的同事们还会像往常天气好的时候一样，中午到酒吧喝上一小杯，也许扯一句：今天是投票日呢！对大多数英格兰年轻人来说，他们支持投票，至于结果，他们更关心的是：以后用英国护照还能不能去美丽的苏格兰度假？
我在公投后的第二个周末来到苏格兰首府爱丁堡，一位老人热情地给我引路。他胸前戴着蓝色徽章，明晃晃亮着“Yes”。他不满足于仅给我导向，更反复强调我将要经过的王子大街非常美。毫无疑问，大多数苏格兰人极具民族主义情怀，他们为自己的民族自豪，随时乐意为家乡的美和民族的勇敢作代言。苏格兰现执政党苏格兰民族党明确发扬民族主义，极力主张苏格兰独立。然而，值得注意的是，苏格兰广泛存在的民族主义，是公民民族主义，而不是种族民族主义。简单说，苏格兰的民族主义所宣扬的民族并不由血缘定义，而是接纳了所有支持并参与苏格兰公民生活的族裔。苏格兰人对来到他们土地上的人们，无论是游客还是移民，都表现得热情友好。数据显示，苏格兰独立的主张赢得了不少少数族裔人士的支持。
公投已过一周，爱丁堡的皇家英里大道上照旧欢迎各国游客，照旧在有几百年历史的老房子里展览“苏格兰的民族故事”。一支游行队伍经过，他们是酗酒者、药物上瘾者以及其他瘾症患者，正进行康复游行，他们中有不少非裔、英裔、亚裔的苏格兰人，他们欢快、热情，努力表现希望。
韩国的“新农村”
仁川 Incheon 韩国的“新农村”
文 / 孙德俊
隶属仁川辖区的黔丹（Geomdan）是一座城市和农村之间的小镇，伴随着微微海风，路旁韩国国旗随风舞动，配上亚运会的宣传海报，反倒觉得这场盛会与这个小镇的关系也只是在时间和空间上实现了一致，对人们的生活并没有太多的影响。
仁荷大学金永洵教授说，该地区在2009年开始推行黔丹新城市计划，这也是韩国自90年代以来就在进行的新一轮“新农村建设”。直至2013年，黔丹依然保留着集成村的模式，保存着儒家会、洞祭、民俗游戏等活动。如今的黔丹，夹杂在金浦和仁川之间，向城市前行，又留恋乡土，东南亚国际劳工的身影随处可见，走在路上可以听到他们用纠结的韩语和路边的商贩讨价还价。这不仅仅是城乡发展，更是多民族多文化融合的挑战。
向一家烧烤店的老板问路，她耐心地询问我的目的及是否有预约。这才晓得即使是小镇，时间的把控也同样重要。高耸的住宅楼鳞次栉比，典型的韩国式小店就像书签一样自由地徘徊在百货大楼的各个角落，高大的现代化住宅楼与低矮的居民楼对称排列。
黔丹的李氏宗族在当地声望颇高。李氏宗族可追溯到五百多年前的明朝，一支部队越过鸭绿江镇守朝鲜王朝的边境，后来繁衍生息，宗族不断壮大。李氏宗会成立于上世纪40年代，也就是南北分治后不久，至今已有五十余年，宗会的6个支系分别由李氏正统传人继承。我和韩国导师曾一同拜访过黔丹文烈公李氏宗会的会长李钟百先生，他穿着朴素，能写一手俊秀的繁体书法，拿着一本又一本的史书给我讲述那些骄傲的过去。农村现代化建设与传统的?；ぴ谕仔肴ê庵星靶校钍献谧寰褪遣欢先ê庵蟮拇嬖?。
韩国的老人们常?；崴德矗???），然而，生活中的韩国人并不总是这样的状态。一位韩国老师告诉我，韩国人一直都很努力，到了1980年代这个节点，人们开始反省自己的生活方式，国家也随之开始寻求改变。我在首尔历史博物馆看到过一张首尔1980年代的照片：街道泥泞，垃圾堆满街口，地铁站里脏乱一片。真是难以想象。
韩国人对于规则的宣传渗透在生活中的点滴，这样的认同感的形塑给予了韩国人更加广阔的空间去创造新的可能。韩国人在大力建设农村的同时，也将许多新的元素置入民族认同当中——垃圾的自然分类、吸烟区的设置、交通规则的严守等等。农村的崛起带动着城市的腾飞，这个过程仍在继续。
